Kartographische Vokabulare und ihre Redeskription zwischen theoretischer Reflexion und Anforderungen der praktischen Weltbewältigung : neopragmatistische Überlegungen zu historischen Entwicklungen und den Herausforderungen Künstlicher Intelligenz
Seit den 1980er Jahren ist die positivistisch ausgerichtete Traditionelle Kartographie in die Kritik geraten. Die Kritische Kartographie attestierte ihr eine starke Machtgebundenheit, eine nicht vollzogene Berücksichtigung der sozialen Konstruiertheit von Karten, aber auch die Praxis staatlicher Stellen, Geodaten nicht freizugeben. In einer ersten Phase wurden kartographische Darstellungen weitgehend abgelehnt. In einer zweiten Phase entstand das Ziel, mittels partizipativen Counter-Mappings eine Alternative zur positivistischen Kartographie zu schaffen. Wir argumentieren aus einer neopragmatistischen Perspektive, dass beide kartographischen Zugänge zu Welt, sowohl weite Teile des traditionellen wie auch weite Teile des kritischen Zugangs, für den Umgang mit Welt nützlich sind. Dies basiert letztlich auf philosophischen Überlegungen zur wechselseitigen Unsubstituierbarkeit von Idealismus und Realismus. Die Traditionelle Kartographie liefert Orientierung in der (insbesondere materiellen) Welt, die Kritische Kartographie hinsichtlich der Fragen der kartographischen Erzeugung von Welt. Aus neopragmatistischer Perspektive wird die Nützlichkeit der Traditionellen Kartographie anerkannt, aber ihr Anspruch auf schlichte Repräsentation der Welt abgelehnt. Aus Sicht der Kritischen Kartographie wird dem Verständnis der sozialen Konstruiertheit von kartographischen Darstellungen gefolgt, aber eine allzu enge Einschränkung der Formen des Mappings nicht als zielführend erachtet. Wird den Konzepten der neopragmatistischen Kartographie gefolgt, rückt die Kontingenz von Welt in das Zentrum der Überlegungen und dadurch/damit wird die Frage, wie sich (ironisch) neue kontingente Weltdeutungen erzeugen lassen, relevant. Die Ausrichtung auf die Nützlichkeit zur Lösung konkreter Probleme sowie der Inklusion weiter Bevölkerungsteile (etwa solcher mit Behinderungen) leitet auch den Umgang mit Virtueller und Augmentierter Realität, wie auch Künstlicher Intelligenz. Diese ermöglichen zum einen, die Kontingenz kartographischer Weltdeutungen zu erweitern. Zum anderen bieten sie auch niederschwellig die Möglichkeit eines integrativen Zugangs zu (karto-)graphischen Darstellungen (wenngleich sie auch dazu tendieren, räumliche Stereotype zu reproduzieren).
Since the 1980 s, positivist traditional cartography has come under fire. Critical cartography attested to its strong ties to power, its failure to take full account of the socially constructed nature of maps and the practice of government agencies not releasing geodata. In a first phase, cartographic representations were largely rejected. In a second phase, the aim was to create an alternative to positivist cartography by means of participatory counter-mapping. We argue from a neopragmatist perspective that both cartographic approaches to the world, large parts of the traditional as well as large parts of the critical approach, are useful for dealing with the world. This is ultimately based on philosophical considerations on the mutual unsubstitut-ability of idealism and realism. Traditional cartography provides orientation in the (especially material) world, critical cartography with regard to questions of the cartographic production of the world. From a neopragmatist perspective, the usefulness of traditional cartography is recognized, but its claim to simply represent the world is rejected. Critical cartography follows the understanding of the socially constructed nature of cartographic representations, but does not consider an overly narrow restriction of the forms of mapping to be expedient. If the concepts of neopragmatist cartography are followed, the contingency of the world moves to the center of the considerations and the question of how (ironically) new contingent interpretations of the world can be generated. The concepts of contingent and inverse landscapes serve as tools for this. The focus on usefulness for solving specific problems and the inclusion of large sections of the population (such as those with disabilities) also guides the use of virtual and augmented reality, as well as artificial intelligence. On the one hand, these make it possible to expand the contingency of cartographic interpretations of the world. On the other hand, they also offer the possibility of low-threshold, inclusive access to (carto)graphic representations (although they also tend to reproduce spatial stereotypes).
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